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鼓励收养孤儿。收养孤儿按照《中华人民共和国收养法》的规定办理。对中国公民依法收养的孤儿,需要为其办理户口登记或者迁移手续的,户口登记机关应及时予以办理,并在登记与户主关系时注明子女关系。对寄养的孤儿,寄养家庭有收养意愿的,应优先为其办理收养手续。继续稳妥开展涉外收养,进一步完善涉外收养办法。(记者单学熙)

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中新网9月17日电据澳洲《星岛日报》报道,澳洲悉尼地区远负盛名的明德中文学校,再次在今年的纽省民族社区语言学校教育厅长奖上大放异彩,该校Canleyvale校区的冼锦正同学拔得头筹,荣膺2009年Senior高级组最高荣誉厅长奖头衔,这是该校近年来第四位在校同学戴上最高荣誉厅长奖的桂冠。

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新华网西安7月24日电(记者 许祖华)继2007年抽调211名城市教师到农村支教一年后,陕西省西安市今年将再选派255名城镇教师,到农村中小学开展为期一年的支教工作,以逐步缩小城乡教师队伍差距,促进城乡教育均衡发展。

看着差点儿没哭出来的竹子,老王倒是真相信这个小姑娘。可对方一口咬定竹子口说无凭,没有邮件作证据,拒绝赔偿损失。幸好老王也不是省油的灯,软的硬的轮番上,几番交火,闹剧草草收场。

  2005年中国学术与往年不同,社会科学各个学科不断有问题引起讨论,比如“主流”与“非主流”经济学问题、中国法学的走向问题、“儒学”与“国学”的问题,等等。尽管每一个讨论由于网络媒体言论的畅通,总是引来众多的参与者,但从总体上的来说,并没有掀起狂风巨浪。如果用一句话概括,各个学科的浪花,显现出一些令人欣喜的新的动向与走势,一些问题也由此凸显出来。  走出象牙塔,关注社会热点问题  日前《学术月刊》和《文汇读书周报》举办的2005年度中国十大学术热点评选揭晓,中国如何和平发展、中国工业化道路的抉择、“主流”与“非主流”经济学、能源、资源的开发利用与循环经济、儒家文化及“国学”热的利与弊、大学制度变革的价值取向与模式等热门话题都成为学术界关注的热点。  无独有偶,登陆上海大学《当代文化研究》网站的首页,可以发现,醒目的“半月话题”栏目中,讨论话题的关键词包括足球危机、生态环境、支教等等,着眼点放在社会发展与大众关心的问题上。  还有,香港中文大学的“中国研究服务中心”的网页提要,应当说,更具有代表性:  文章选刊课题组:缩小差距——中国教育政策的重大命题  贺欣:在法律的边缘——部分外地来京工商户经营执照中的“法律合谋”  刘欣:当前中国社会阶层分化的制度基础  王绍光、何建宇:中国的社团革命——勾勒中国人的结社全景图  最新录入文章  职业乞丐群体社会网络的形成与演变——以上海、北京两地的实地调查为基础(刘德顺)  终结“民工”:从城乡分割走向城乡一体(徐增阳)  中国大陆经济分析月报:2005年年报(远景基金会)  西方法学理论的“中国表达”——从1980年代以后的“西方评介”来看(刘星)  陕西、甘肃两省关于“竞技体育举国体制”问题的调查报告(王庆伟、任海)  “中国崛起”与“中国威胁”———美国“意象”的由来(朱锋)  中国沿海地区农民工社会保险的实证研究(多人合作)  由此可见,学术与现实社会问题接轨,积极介入重大社会问题讨论,可以说是2005年中国学术研究的一个可喜倾向。国家工业化发展方向问题就是一个极好的例子。许多学术论坛及各类媒体不断有学者对此发表不同意见,特别是随着吴敬琏、厉以宁、林毅夫、樊纲等一批经济学家参与其中,使这场争论和讨论为学术界、理论界和国家政府机构所瞩目。  对当代中国总体所处“时空”的独立思考  有学者指出,如何处理中学、西学关系的问题是近代以来中国学人思虑最深处、也一直难以释怀的问题。2005年中国学术的一个令人激动的进展,就体现在对这个问题的一些真正独立思考上。  在有关中国学术前途方向的讨论中,邓正来题名为《中国法学向何处去》长篇论文比较有代表性。赵汀阳、甘阳等人的文章也从不同角度对这个问题进行了思考。关于“中国与西方道路间的张力与选择”仍然是一个严峻而无法定论的问题,摆在中国学人面前历久弥新。  笔者个人认为,最为可贵与最为清醒的一个洞见来自著名社会学家曹锦清对中国“时空”的认识。他在《三农研究的立场、观点和方法》一文中指出:从历史时间来讲,中国好像还处在18、19世纪,在欧洲,从农耕文明向工商文明转轨过程中出现的种种迹象,我们现在都出现了。但是解决的方案以及方案背后的理念,我们只分享了发达国家(目前)的理念。这给我们带来很多困惑。第一个困惑就是:在发达国家强势话语的压力下。通过资本输入,通过翻译输入,发达国家话语输入到中国,并且也成为政界的接受话语。但我们面临的处境,是在向工业化过程的转轨过程当中。在这个过程中发生的众多问题,用发达国家过去用过的办法,并不完全奏效。但是不用那些办法来解决又用什么方法来解决呢?这就是我们需要进行研究的内容。  曹锦清指出,第二个问题是空间问题,也是立场问题。这个空间指的是站在东方这片国土,站在中华民族这个立场。同时,市场经济本身把我们过去反复有过的,就是整个近代有过的民族共同体这个概念打破了。我们原来的整个的单位体制也瓦解了。这是我们思考问题不能越过的现实出发点。  总而言之,曹锦清期望面向中国问题独立思考,找出在中国切实可行的解决方案。  知识分子的入世倾向:理论是灰色的,生活之树常青  大众文化、大众媒介文化研究,在2005年依然是中国知识分子积极投身的发言场域。一部分人侧重从理论出发“指点江山”——批判或点评当代中国的文化现象,而另外一些学者则推崇,首先应当从社会生活现象出发,研究那些书本上不曾书写的活的问题。  在这方面,曹锦清是一个突出的代表。他的《黄河边的中国》一书在学界内外曾产生深远的影响,他当时所倚重的田野调查、个案研究方法后来也随之兴盛。  近日,他在《三农研究的立场、观点和方法》一文中再一次指出,社会调查的必要性和重要性。  他说,我们在转型时期必须优先阅读的一本书是社会生活的这本大书。有人嘲笑我是经验主义,他们说你东跑西跑干什么啊?你知道得多,但是你理解得一塌糊涂啊!你脑子有问题啊!他们这样说:哲学是时代的精华,去搞那些杂碎干什么?那么我说:你们才有病。如果社会处于常态的稳定时期,秀才不出门,了知天下事,可能是个真理。在社会急剧转型时期,社会的事实系统已经和原有的语言系统、理论系统相背离了。所以这个时候我们必须强调生活之树是常青的,理论是灰色的。这个时候我们要讲,你破万卷书,也必须要行万里路,就是搞社会调查。社会调查是阅读社会这部书的不二法门。这里我要坚持毛主席的观点:没有调查,就没有发言权。你每一个点的调查,就是社会这本大书的一页而已,书总是要一页一页去读的,所以调查是阅读社会这本大书的不二法门。你没有涉世,就没办法知道社会生活是如何的。  曹锦清强调,让生活本身,经验本身,让民间话语本身获得一种对输入的话语及理论的修正的权力。然后根据它,我们来修正一些概念,来解释一些现象。这种入世的、实事求是的态度一反中国知识分子坐而论道的传统,体现出一个可喜的倾向。  过分务实的倾向与道德评判的缺席  从上面列举的话题中,不难看出现实话题、实证方法已成为近年来社会科学学术研究的一个重要倾向。相形之下,那些较为传统的理论论述的声音越来越微弱。与此相关的另一个弊端随之出现,就是过分的务实倾向——很多人乐于涌向看得见、摸得着的甚至炒得沸沸扬扬的问题,而对中国社会转型时期人们特有的精神与情感的迷惘少有关注与洞察。  这或许多少与一些人头脑中科学至上主义不无关联。在当代中国,不乏一些人坚信,当代人类物质文明的大厦,都是建立在科学理论与科学发明之上。只要科学发展了、经济发展了,一切问题都可以迎刃而解。事实上并非完全如此——科学与经济并非万能,重蹈发达国家的覆辙亦不足取!  早在上个世纪五六十年代,英国著名科学家和作家CP斯诺在其著作《两种文化》一书中,就呼吁人文科学知识分子与科技知识分子的合作,以避免两极分化带来的损失。  哈耶克《科学的反革命——理性滥用之研究》一书中对科学的过分权威也表示忧虑,他认为科学自身充满着傲慢与偏见。此书初版于1952年,其书名中的“革命”是一个正面的词,哈耶克的意思是科学(理性)被滥用了,被用来反革命了。其中一些观点对我们今天仍有启迪意义。  知识分子作为社会的良知,这个话题在我国也早已讨论过并已经达成共识,但是时至今日,仍然少有人直面中国人的精神现实——信仰的缺乏、情感的空虚、传统文化与道德的沦丧。这是一个令人警醒的问题。相关背景链接  “2005年度中国十大学术热点”评选揭晓  日前《学术月刊》和《文汇读书周报》举办的“2005年度中国十大学术热点”评选结果为:  一、中国工业化道路的抉择  二、能源、资源的开发利用与循环经济  三、怎样看待“主流”与“非主流”经济学  四、马克思哲学中的现代性思想  五、儒家文化及“国学”热的利与弊  六、关于非政府组织(NGO)的研究  七、大学制度变革的价值取向与模式选择  八、中国如何“和平发展”  九、城市化与文化研究转型  十、抗日战争研究的深化与拓展  《中国教育报》2006年2月23日第7版

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经共青团、妇联组织牵线,社会上一个又一个爱心人士与孤儿结成对子,65个孤儿和特困学生都得到了不同程度的资助。盘晓红不顾家境清贫,义无反顾地把5个孤儿带在身边,成了他们的妈妈。她给每个孩子都制定了快乐成长计划,读书、唱歌、学英语、体育锻炼、家务劳动、献爱心、写日记成了每天孩子们的必修课。

位于伦敦东部的金斯福德中学是英国第一所将汉语列为必修课程的中学,从2000年起学校就规定学生入学第一年每周要上两小时的中文必修课,之后还可以选择是否将汉语作为自己的GCSE考试科目。GCSE考试大致相当于中国的初中毕业考试,汉语进入这一体系便说明得到了英国基础教育系统的正式认可。

上海的教育经费以“分灶”财政制度为基础,若是卢湾区的学生转移到闵行区,也就意味着该生的生均公用经费需要跟着转移,其中又涉及很多具体问题。

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第三本是《战争与和平》。这是俄国作家托尔斯泰的作品。这部鸿篇巨制以1812年俄国卫国战争为中心,反映了1805年至1820年重大事件,通过对四大家庭以及主人公安德烈、彼埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写,展示了当时俄国社会的风貌。此时,汉娜已经不再像从前那样专心听“我”朗读了,战争的阴影已经逼近,“我”只感受到她“行为都很古怪”,为了逃避,也为尊严,汉娜选择了辞职从军。

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学金融类专业的考生孙文凯说:“难度还可以,就是时间有点紧,还有15道题没有答完。好像题型调整了,图形推理以前都是5题,现在有10题。难度感觉和前几年的题差不多,平时自己测试也是10到15题做不完的样子。我大致准备了3个月,准备报考宁波海关。这次主要还是试试看,目标还是浙江省‘省考’,现在权当是练练兵!”‘  今年共有130多个中央机关及其直属机构和参照公务员法管理的单位面向社会公开招考,计划招考1.5万余人,而通过资格审查的全国考生共有135万人,竞争十分激烈。

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  “湖北省农村教师资助行动计划”,2004年启动,先行试点,306名有志青年奔赴29个贫困县(市)120余个乡镇学校任教;2005年深入,全省铺开,1029名优秀学子前往50个农业县(市)310余个乡镇学校任教;2006年,资教行动正在不断完善,越来越多的热血青年将奔赴农村,与农村孩子共同收获、共同成长……  日前,5名优秀资教生代表到北京作报告。他们当中,有自幼丧母、带养父资教的湖北师范学院毕业生陈敬道;有到血吸虫疫区资教、关爱留守儿童的华中科技大学硕士研究生谢永强;有与恋人共同选择资教、喜结良缘的孝感学院毕业生柯文平;有被群众亲切称为“赤脚老师”的湖北中医学院毕业生张林;有扎根山区、主动将户口迁到农村的中南财经政法大学毕业生范献龙。本期,我们将部分优秀资教生的报告摘发,以飨读者——  范献龙,来自湖北荆州,2004年毕业于中南财经政法大学法学专业,现在神农架林区下谷坪乡中心学校资教——为了山洼洼里的孩子们  资教将近两年了,因为被关注,我学会了关注,因为爱,我获得了爱。我相信,这份爱心与责任,会通过“农村教师资助行动计划”传递开去,传递到每个乡村、每所学校,传递给山洼洼里的每一个孩子!  2004年7月,我和另外三位资教生报名参加了湖北省首届“农村教师资助行动计划”。三人当中,刘小军来自武汉,黄强来自襄樊,刘家富来自河南淮阳。共同的选择让我们四个人走到了一起,开始了在神农架林区为期三年的资教生涯。  神农架林区是国家级自然保护区,山偏路远,是传说中野人出没的地方。从下谷坪学校到城关165公里,全部都是绕着神农顶而修的山路。以前,这里从来没有第一学历为本科的老师。我们的到来,让学校和家长们高兴万分。  记得我第一次踏上讲台时,由于太紧张,粉笔头一碰黑板就断,一节课用了半盒粉笔,衣服上面全是灰。校长鼓励说,你们主要是没经验,其实在知识结构和素质能力上还是很有优势的,关键就是要加强实践。  为了搞好教学,我虚心向老教师请教,翻阅了大量的参考资料,甚至把所有的习题一道道演算清楚后再去教学生。我还经常运用一些新的教学方法,比如分组讨论、循环问答等,激发学生的积极性,很快适应了教学,并受到了学生们的欢迎和同行的赞许。不久,学校检查教师备课情况,教务主任看见我一个月记了三个备课本,他非常吃惊,他说:“献龙啊,我看你上课上得好,原来备课这么认真,你的成绩来之不易啊。”  设立奖学金  我的班上有个叫蒋圆的女生,是家里的老幺,她姐姐的女儿都在这所中学上初一了。有一次,我看到她鞋子都打了补丁,特别显眼。我主动找她谈话,她沉默了半天才说:“范老师,我好想上学,但我家姊妹多,父母负担大得没办法。我家住在大九湖,由于离家很远,只好自己背着大米和腌菜来上学。没有钱坐车,只能自己步行,每次都要走上整整一天,好多次我都走哭了。范老师,我好自卑好自卑,希望您不要像其他同学一样看不起我。”  与她交谈后,我把这个情况跟其他三位资教生说了。夜里,我们就此进行了一次认真思考与讨论。农村的孩子,因为贫穷,很多人似乎有着一种与生俱来的自卑感,一直伴随着他们的成长。在这个阶段,他们渴望获得帮助而内心又敏感细腻。如果能对孩子们进行鼓励与资助,将是对他们学习和生活都有益处的事,也许,就有一个孩子从此变得自信,就有一个孩子从此避免辍学,就有一个孩子从此改变了他的一生。我不由地想起了我的学生时代,是当时1.5万元国家助学贷款使我迈进了大学的门坎,参加资教行动计划,省教育厅又将为我提供奖金偿还贷款。我对这些政策、这些帮助都铭刻在心,一辈子也不会忘记,一辈子都想着报答。  那个晚上,我们作了一个重要的决定,就是拿出我们微薄工资的一部分,设立了下谷坪中心学校资教生助学奖学金。当学生生活费用、交通费用不足的时候,当学生学习取得较大进步的时候,我们都会发放奖金,进行资助或鼓励。近两年时间里,我们以各种形式给学生发放了3000多元的奖品、奖学金。  千里家访路  下谷坪很多地方没有公路,很多学生节假日前后,通常是不吃早饭就步行上学或回家。由于山高路远,地广人稀,近些年来,家长们几乎没有见过老师家访。有的家长几年下来就只认识学校的会计。由于家长不知道孩子学习的情况,对孩子的学习、升学渐渐失去信心,致使部分学生及其家长有种消极观念:读得上是造化,读不上就回家种田或外出打工。  针对这种情况,我们四个资教生认为,作为“农村教师资助行动计划”的一名参与者,广泛展开家访,赢得家长的支持是我们义不容辞的责任。  2004年10月初,我们利用国庆长假进行了第一次家访,我们选择了离校近四十里、海拔1200多米的板桥片区。临行前,下起了雨夹雪,只能步行。在山里爬坡、下坎,走羊肠小道,四个多小时后,我们来到第一家,推开漆黑的木门,坐在地上剥玉米的学生叫了一声“老师”,家长“腾”地一下子从凳子上弹了起来,用袖子使劲地擦着板凳,动情地说:“看,这大风大雪的,老师们怎么会来?你们都是盼都盼不来的客人啊……”  我们受到了贫苦山民待客的最高礼遇,一碗碗蜂蜜包谷酒、一盘盘可口的饭菜,全家老少作陪。一位八十多岁的老奶奶,在孙子的搀扶下,用她那瘦得像枯树枝一样的手,颤颤地拿起杯子,倒上满满的一杯包谷酒,说:“老师伢啊,你来这里,是我们屋里小伢儿几世修来的福啊,我敬你!”然后双手举杯,喝了下去。之后,老奶奶用衣角把刚喝过的酒杯擦了又擦,倒满一杯,双手递了过来。我接过酒,手在颤抖,两钱酒,却也有千斤重量,我退步鞠躬行礼,喝下了那杯让我终生难忘的酒。临别,举家送了一程又跟了一程,“老师慢走!老师,你们要常来啊!一定要常来啊!”这句话简单而朴素,却发自肺腑。  在以后的家访中,很多村民只要听说是下谷坪的老师来了,不管自家里有没有学生的,都拥过来,纷纷拉着我们的手,邀请到他们家去做客。  两年来,我们家访百余户,累计行程3000余里。家长们纷纷说,“我们家孩子能遇上像你们这样的老师,是他们的福气,今天你们能到我们家里来,是我们做家长的福气。谢谢老师对我们的关心,让孩子们也让我们有了盼头,我们决定了,不让孩子出去打工了,还是让孩子继续读下去……”听到这样的话语,这使我感到非常欣慰和自豪!若有人问我,什么是我们资教的最大收获?那就是我们有了能够影响一个孩子命运的力量。  爱心传递链  2005年4月,省教育厅举办首届“播种希望与未来——农村教师资助行动计划巡回报告会”,我作为报告团成员之一在全省高校介绍了我们在神农架的资教经历,介绍了林区孩子们艰苦的求学历程,得到了社会各界的广泛关注。2005年9月,母校中南财经政法大学陈小君副校长带着校大学生艺术团前来慰问看望我们。此外,母校还向林区每年捐赠两万元,专门用于资助贫困学生。社会各界的爱心捐款也纷至沓来,截至目前,共收到捐款捐物约10万元。  面对社会的关心,神农架的山民们用他们特有的热情和淳朴作出了回应。在当地,每家每户养的一头猪要等到过年才杀,一头猪要吃上整整一年。腊猪蹄子只会送给那些山民们最尊敬、与他们感情最深的人!寒冬时我去家访,看到有孩子在哭闹着要吃腊猪蹄子,说想吃都想了一年了。家长狠心地说,今年没有吃的!可是,就在第二天,朴实的山民们用背篓给我们送来了十几只腊猪蹄子。盛情实在难却,我留下一只,带回武汉,送给了一位资助学生的热心人。  今年年初,因当地下大雪,下谷坪菜市场没有了货源,为了让我们有菜吃,每一天,热心的山民,无言的默契,一家接一家,有的甚至不远百里,用背篓背着,给我们送来已经洗干净的土豆、白菜、红薯、萝卜和已经切好的肉,让我们吃了近一个月的百家饭……  资教将近两年了,因为被关注,我学会了关注,因为爱,我获得了爱。从我接受助学贷款,跨进大学校门开始,到成为资教生,来到神农架,走进课堂,从我第一次家访,到帮助第一个孩子,到接收第一笔爱心汇款,我一直能够感觉到有一种力量贯穿其间,那就是我们共同的爱、共同的责任。我相信,这份爱心与责任,会通过“农村教师资助行动计划”传递开去,传递到每个乡村、每所学校,传递给山洼洼里的每一个孩子!

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